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Homélie du mercredi 9 janvier 2019, après l’Épiphanie 1. L’Épiphanie est le dévoilement de l’identité de Jésus. Un Jésus capable de compassion pour son peuple, un Jésus capable de se mettre à l’écart pour prier, un Jésus capable de marcher sur les eaux. Il tient de manière équilibrée les deux piliers de sa vie publique : le ministère et la prière. Tantôt il est avec le peuple pour l’enseigner, le nourrir ; tantôt il est seul pour entrer en dialogue intense avec son Père dans la prière. Il nous donne l’exemple. Nous devons l’imiter dans notre ministère épiscopal et sacerdotal pour mieux oindre le peuple de Dieu. Car les défaillances ministérielles et spirituelles viennent en grande partie de la fatigue que nous éprouvons dans la vie pastorale. Seule la prière permet d’éviter l’activisme qui peut être une grande maladie du prêtre.  2. Souvent, dans notre ministère, ce manque d’équilibre entre la pastorale et la vie de prière peut pousser la barque de notre onction sace...

Homélie du 10 janvier 2019, après l’Épiphanie 1. L’Épiphanie constitue « l’aurore du jour éternel ». La miséricorde de Dieu se penche sur la misère de l’homme. C’est le sens de la manifestation de Jésus à la Synagogue de Nazareth où il avait grandi : « L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur ». La venue du Verbe de Dieu dans la chair est la grande manifestation de l’amour de Dieu pour l’homme et tout l’homme. Il est l’accomplissement de la promesse de Dieu pour l’humanité : « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre ». Voilà le contenu de l’homélie de Jésus. Il n’explique l’Écriture que par sa présence. C’est de lui que l’Écriture parle. Donc la vraie...